《靈魂擺渡》里的五公子，估計(jì)是國(guó)產(chǎn)網(wǎng)劇里最讓人后背發(fā)涼的反派了。這貨是龍王的第五個(gè)兒子，也就是傳說(shuō)中的饕餮，說(shuō)白了就是個(gè)把“吃人”玩成藝術(shù)的“吃貨”。尤其他那句“人類把各種活物都吃遍了，憑啥我不能吃人？”你說(shuō)這是妖怪在強(qiáng)詞奪理，還是在戳人類的痛處？
五公子開了個(gè)叫“五樓”的會(huì)所，表面看是高檔餐廳，實(shí)際上就是個(gè)專門吃人的陷阱。他挑食客講究得很：先讓你洗澡換衣服，再點(diǎn)上香讓你靜下心，那香還是特制的，能麻痹痛感。結(jié)果就是，食客一邊美滋滋地“享用”美食，一邊一口口啃著自己的肉還渾然不覺(jué)。你說(shuō)這操作，又荒唐又嚇人，把“自己吃自己”包裝成高級(jí)體驗(yàn)，真夠損的。
但五公子這“吃人哲學(xué)”，倒不全是瞎折騰。他老說(shuō)，人類才是世上最狠的生物——活吃剛出生的小老鼠，不管不顧地獵殺野生動(dòng)物，早就超出了“為了活命”的份兒，全是貪婪在作祟。所以他覺(jué)得，既然人類能毫無(wú)顧忌地吃遍萬(wàn)物，那他吃人類，也算是“禮尚往來(lái)”？這說(shuō)法聽著歪理邪道，可細(xì)想人類那些為了口腹之欲干的荒唐事，又有點(diǎn)讓人啞口無(wú)言。
展開剩余52%而且五公子這角色，也不是純粹的壞。他對(duì)“吃”的執(zhí)著，簡(jiǎn)直像個(gè)藝術(shù)家似的較真：挑食材得精挑細(xì)選，做菜得費(fèi)盡心思，尤其是對(duì)夏冬青的眼睛，那癡迷勁兒，跟收藏家見了稀世珍寶似的。但問(wèn)題是，他追求“極致美味”的底線，早就跑到十萬(wàn)八千里外了。人類吃的“美食”，好歹還裹著層文明的外衣，顯得“合情合理”，他這直接掀了桌子，把血淋淋的貪婪擺上臺(tái)面。
所以五公子的故事，不光是個(gè)恐怖片片段，更像面照妖鏡，照出人類那點(diǎn)又貪又矛盾的本性。他后來(lái)跑了，換個(gè)地方開起了烤肉攤，這不就是在說(shuō)嗎？這種“吃人”的心思從來(lái)沒(méi)消失過(guò)，只是換了種模樣——可能是對(duì)野味的執(zhí)念，可能是為了暴利的黑心，本質(zhì)上都是填不滿的欲望。
就像劇里藏的意思：只要有人在，貪婪這東西就斷不了根。要是你站在五公子的角度，能說(shuō)出啥更“有理”的辯解？或者你覺(jué)得，人類對(duì)吃的追求，是不是有時(shí)候也太過(guò)火了？評(píng)論區(qū)聊聊唄！
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